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作者：高榮志（民間司改會辦公室主任、律師）
 
報載審理八里雙屍案的法官，準備程序當庭送被告《與絕望奮鬥》一書，並希望看完後「有所體悟」，法官說，被告的「心思太複雜，想很久才講出來的話，我不知道要不要相信」，又說「如果想盡快給被害家屬公道，為何還上訴？」最後還說，「希望農曆年前結案宣判」。
 
網路鄉民常用「正義魔人」一詞，形容硬把自己的高道德標準套到別人身上，只要別人達不到，就批評或攻擊對方。正義感人人都有，麻煩的是每人不盡相同，否則哲學家John Rawls，也不用苦思一生，寫成《正義論》鉅冊。更麻煩的是，法官依法獨立審判，倘若任由心中的道德感泛濫，不單會侵害當事人的訴訟權，更嚴重的是，侵蝕了國家的法治基礎。
 
依法，死刑是我國刑罰，判處與否，是法官的職權。依法，要討論是否符合「最嚴重犯行」，所以，要調查證據、要言詞辯論，以判斷犯行的嚴重程度；同時，也要科刑調查、要量刑辯論，以決定最適當的刑度。最後無論得出哪一種結果，都是依法的獨立判決。如果正義道德感高超，又想當指點生命迷津的大師，就不適合在法庭裡工作。法官要抑制人格中的道德觀，否則容易執著於一己的「美好世界」，法律審判變成道德公審，程序正義的要求，就被丟到一邊。
 
依法，準備程序是要安排以什麼順序、調查什麼證據，法官不能只是很搶戲地「準備」了一本書。以朋友的身份，法官可以送任何書給任何人，但是，作為一個裁判者，法官特意挑選的書，隱含了法官的心證，「第一次」開庭，就有了「預斷」，已經不太適任。依法，被告有上訴權利，何況死刑和無期徒刑是強制上訴，指責被告上訴，違法也莫名其妙。而密集審理固然是好，但距農曆年不過兩個多月，若無審理計畫，程序剛剛開始，將來是否只是行禮如儀，有待觀察。
 
「正義魔人」的反義詞是「同理心的了解」，指「不贊同你的意見，但大概了解你的想法」。送書的法官，已預設戲劇張力極高的「青天老爺」劇本：「被告看書後大徹大悟、極力求死、法官見其悔悟之心、死罪可免活罪難逃；反之，仍無悔悟求死，求其生不可得」。只是，真心悔悟之人，未必「演」得出這戲，而「演得出來」之人，未必真心悔悟。我們不懷疑法官的正直，但質疑法官對人性幽微的了解深度。或許，讓人絕望的，是法官「質樸」又「一點都不複雜」的「心思」。

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